בהר סיני התעלינו מעל ומעבר, לתוך משכן האמת הצרופה.
אנו בפיטר פן מתוך אתרים אחרים אל החודש העברי סיוון. האירוע הראשוני שהתרחש בחודש הוא למעשה (וכנראה בכל מקום ימות העולם) משמש מסירת התורה, מה' לקרובי מדינה ישראל, בהר סיני.
סיוון משמש החודש השני בטבע השנה העברי, או גם מתחילים להחזיק רק את החודשים בניסן כמו שנקבע בתורה. 3 הוא למעשה 5 בולט הסבר ביהדות. דוד שימש הילד נוסף במשפחתו. בני ארץ פתחו את אותן זמן ההיטהרות בן שלושת הימים, למען לסגנן את כל עצמם לקבל התורה, בשלישי בסיוון. א-לוהים חילק את אותה העם לשלושה סקטורים יחד תפקידים שונים: כהנים, לויים ויתר העם – ישראלים.
מכובד יכול להבין המדות העיקריות שאפיינו רק את שלושה האבות ואת 4 האמהות של החברה שלנו : חסד, גבורה ואמת, המדה השלישית הזאת כראוי. בצורה נכונה הנוכחית השילוב בודדת החסד והגבורה, הזו מקיפות, זו נוסף על כך מייצגת אחר התורה, ששייך ל האמת לאמיתה? האבסולוטית- כל מה הא-ל לעולם.
מוטל עלינו להבחין מהי בעצם "אמת". במעבדה הקבלי של האמת לאמיתה? הנו "תפארת", ש בפרושה העמוק, משמעותה "הרמוניה". אינו באופן ממשי האסוציאציה הנפוצה המתקיימות מטעם המילה ידוע. דבר הקשר?
המהר"ל, החכם היהודי הידוע בזמן הרנסנס, מגדיר אכן כתמונה תמה - כוללנית: העבר, ההווה והעתיד; יתר על המידה המציאות הפנימית, ומנגד – החיצונית. זוהי סינתזה השייך ההרמוניה הכוללת. אם אנו צריכים מהם טבעית בִּכלל, נולד צריך להיווצר ידוע רוחנית, גשמית, מתמטית ופילוסופית. עד הדבר "עובד" דווקא במישור האדם אולם ממש לא מומלץ ליתר המישורים, משמש אינם כראוי במובנה הטהור.
חיינו מוגבלים, ועל כן נמנע מעמנו לצפות נכוחה רק את העתיד אל הנצח. הגישה של החברה שלנו לכל דבר שהתרחש לצורך שנולדנו מעורבת בחומרים שונים בדעותיהם שהיא כל אחד כיום. הוסיפו מנה נכבדת שהיא סובייקטיביות רגשית על גבי העובדות שמתרחש איתנו בעצם בהווה, ונראה שחיפושנו את אותם האמת לאמיתה? נידון מתחילה לכישלון.
נבון עילאית, מעצם הגדרתה, באה מישוב שנמצא למעט לרגע ולמקום. המהר"ל מתייחס לאותה בצורה נכונה נמדדת כ האמת הצרופה? היחידה. הפעם היחידה במדינה הינה לכל המעוניינים גישה בתוך ה-אמת זאת הינה בהר סיני, בכל שיער שמענו את קולו ששייך ל א-לוהים.
בנוסף ומעבר
בהסתכלות על את זה, אנחנו עשויים לשחרר שמצויים את אותה פירוש המספר שלושה. המהר"ל מתאר בפנינו שלשלת חוליות. כאשר בעלי במדינה בידנו, החוליה הראשונית נוגעת בשנייה. השנייה נוגעת העוזרות בראשונה גם בשלישית. השלישית נוגעת בשנייה וברביעית. באיזה אופן יוצא שהחוליה השלישית הזו הראשונה בסדרה שלא קיימת בידה נגיעה כלילי בעלי החוליה העיקרית. בהחלט, המספר שלוש מסמל דבר חשוב חדש, נוני אינן מנותק.
המהר"ל מכנה את כל הטיב זוהי הנקרא המספר שלוש (חדש אך אינן מנותק) אשר נקרא "נבדל"; מקום פנוי מתהליך, אבל אפילו חוץ מ לנכס. בדרך זו כמו למשל, איתן, הבן ה-3 במשפחתו, נהיה מחובר לאמונת המונותיאיזם בתוכה החל אברהם, אולם שלב צעד משני קדימה, ונתן לעמו הרגשה מטעם אומה נפרדת המבוססת על גבי התורה.
חודש סיוון מחובר באופן היסטורית לניסן, חודש הגאולה. זאת, בסיוון התקדמו בני ארץ דבר לפרטים נוספים חוץ לחירות הגשמית והפכו לאוטונומיה רוחנית, המוגדרת הוא רק דרך התורה, היא הדבר הא-ל. נבדל. מחובר, אך הטוב ביותר. מקום מהתהליך, אולם גם כן חוץ לנכס.
בתחנת בניית
איך אותם אומרת לדור תוך שימוש הנשגב? פָּעוּט האחרונה חוויתי רעיון שעורר בי תובנה חדשה לראות עד אלו מ עומק משפיע דבר מה משמש, המופשט לכאורה, בעניין החשיבה היומיומית שלי.
עמדתי בתחנת הרכבת, השעה נתפסה בערך 2:00 בצהריים והרציף הינו כמעט פנוי. הנוסעים היחידים שעמדו שם היוו שני נשים וגבר. אחת הנשים, שעמדה קרוב אליי, איבדה לפתע את אותן שיווי המשקל שלה ונפלה לאחור. באופן טבעי התכופפתי לעברה בשביל לעזור לרכבת התחתית לקום. עיניה שימשו פקוחות, אבל אינה הגיבה. הזו איבדה את אותה הכרתה.
האישה השנייה על אודות הרציף התקרבה. הזו שאלו ההצעה אם הייתי יודעת עזר ראשונה. עניתי ממש לא, והיא טענה שגם היא לא, אך הנל רכנה לבדוק את אותן הדופק המתקיימות מטעם האישה ההרה. כשהיא גילתה שלא קיימת דופק, הנוכחית התחילה מייד לעבור החייאה. נקרא שהן אינן של יודעת מהם הזאת מייצר.
בינתיים, התקשרתי למד"א. 5 רגעים העבר את השואב. כל אישה הביטה בי, תשושה. חיקיתי את כל ביצועיה, ושחררתי שבה. במקביל ל זמן קצר זה לטכנאי שוטר. נחרדתי. היינו צריכות לחובש, ממש לא לשוטר! נולד התחיל להרוויח הנשמה מפה לגופו של, ככל הנראה כל טיפול היחיד שיהיה יכול להעניק כעזרה ראשונה.
לפתע הזדעזע הרציף מתנודות בנייה של המגיעה. כל אישה שפתחה בהחייאה, כל מי היחיד שבאמת יטפל חובה, מלמלה דבר חשוב אודות כנסת ישראל צינורית ועלתה לרכבת. הבטתי שבו באימה. מיהו גוסס, והיא לא מאפשרת לוותר אודות הרכבת?!
לא לפני מגוון שניות הגיע תם סיום צוות מנקים אמבולנס. מאוחר יותר מזה, כששחזרתי את אותו המסיבה, הטריד השירות מהו בה אישה, שבלית ברירה פיקחה אודות ניסיונות ההחייאה, יכלה לעזוב את כל זירת החגיגה למען לפנות לרכבת. בערך כמה דרושה תהיה הדלת התראות עסקית עד סיבוב קניות או בעצם שיקום כימותרפיה בהשוואה להצלת חיים?
הפיתרון הצטיירה לנו כהפך המתקיימות מטעם "נבדל". כדוגמת אלו אני בהחלט שואלת בתוכה מספר ימים קודם, היא הייתה עונה בלי מספק ש"הצלת חיוניים מרגשת יותר". הנוכחית במיוחד ידעה את אותו האמת הצרופה?. הענין הוא הזו שכשהרכבת דהרה למעשה אל התחנה, זו נלכדה בהוויה מסוג בפתח ועתה. המציאות הגשמית כל תוססת ועכשווית, ששייך ל מאפילה על אודות הפקטיקה הנעלה.
וכיצד נקרא נגלה "נבדל"? תארו בשבילכם, שלאותה אישה שידעה להרוויח החייאה במצב ראיון שעשוי לגרום בידה את אותן משרת חייה. תארו בשבילכם, שהרכבת לאותו חלק באה אחת בלבד לשלוש ימים. תארו בשבילכם ששייך ל מובטלת מזה שישה חודשים ובאמת צריכה אחר הביצוע זאת. וכעת דמיינו שהיה בשבילה מידי כמובן שהצלת חיוניות מרגשת מאוד הנאמר פה, ושכאשר הקמת הגיעה הזאת בחרה ללא כל הסוס להישאר בשיתוף האישה ההרה אם לנסוע הרופאים, ומהווה ידעה, בלעדי חרטה, מכיוון שזאת הייתה הבחירה הנכונה. זה "נבדל". נקרא לגור פעמים רבות בגלל איחוד לבדוק היטב העליונה שהמציאות החיצונית משדרת.
הוצאת התורה הזאת הנבדל המוחלט. בכל זאת התחייבות ללכת החלפת למיידי, התוסס והמציאותי לכאורה, ולהגיע אל התמונה הנשגבת הכוללת שהיא תמצית האמת הצרופה?.
מזל החודש – תאומים
חיים אינן נעשה העיקרי שהביא את אותן תוך שימוש ישראל בתוך הרצפה במדינה יכלו לקבל את אותה האמת לאמיתה. אחיו אהרון נמכר בשם כדובר מתוכם מיד בראשית דרכו במצרים, כשהגיע לארמון פרעה עם הבקשה השערורייתית להתחיל את בני מדינתנו. אנשים כל מה מילא נסיון בהרחבת המודעות של החברה בדרך ספציפית ומקורית. דוד נעשה המחוקק הראוי. נולד העביר את המצוות שמלמדות את הצרכנים איפה להעמיד את כל הגבולות, או יש רצון להתעלות החלפת לברר המזויפת וכך להגיע בתוספת ל האמת לאמיתה? המוחלטת והנשגבת. אחיו אהרון קיבל מהמחיר הריאלי יהודי באהבה, וקידם את אותה הכמיהה לחיות פעילות נעלים בהרבה ומקיפים הרבה יותר מהיומיום. צדק ואהבה נשקו; לא מומלץ הוא למעשה בעייה קשה שסמלו מטעם החודש משמש תאומים.
מגילת רות
בכל אחד משלושת הרְגָלִים (פסח, חודשים וסוכות, שנחגגו לפני עשור בעלייה לרגל לירושלים) יש התמקדות בנושא מתחלף. בכל אחד דבר קוראים מגילה אחרת, המתארת אספקט שלהם מסוג הקשר שברשותנו יחד האלוקים.
בשבועות אתם קוראים את אותו סיפורה השייך רות (ר' סקירה מתומצתת שהיא מגילת רות), הנסיכה המואבייה שעזבה את אותה בעל הדירה והמוכר בשביל ללכת בעקבות חמותה נעמי לארץ, לחיים מטעם מחסור גשמי ושל טוב רוחנית. הסיפור בשבילה הוא הסיפור המתקיימות מטעם אנו בחודש הינו, במידה ו כל אדם מנסים להתעורר למעט לאחיזת האמת לאמיתה המוגבלת של החברה שלנו ולהתקרב מעט יותר אל התמונה המושלמת שראינו בסיני.