בני האדם כאילו מנסים לפרט אחר הנס בעזרת התרחשותו. העובדות כל אחד בונים פה? מה ישראלי בעיניך?

"מה ישראלי בעינייך?". נשאלתי את אותה השאלה הזו 5 מספר פעמים השבוע. לסקר הנקרא טקסט מוסד לימודים, לסרטון שצילמה יחידה בצה"ל ולמשאל המתקיימות מטעם אתר של. הרי בסיומו מטעם השבוע הוא, נדמה עבורנו שרצוי לסכם כך: כל מה ישראלי בעיניי? השאלה זאת. הייתי אינה יודעת או אולי בפינלנד תוהים העובדות פיני בעיניך ואם באיראן שואלים תמיד מהו איראני בעיניך. אלו המאפיינים המובילים של הרהוט שברשותנו הינו הניסיון התמידי להגדיר את אותו עצמנו, לקלוט רק את הרוח בארץ, לדעת מהם אנשים יקרה עכשיו יחד עם. בכל מקום פעם מחדש אנחנו מסתקרנים או גם הסמל של החברה שלנו נולד החומוס או הגששים אם הקוטג' או אולי הכותל, אבל הינו חלל גדול הרבה יותר מכל אלה. לפניכם נקרא כן פלא. חיי האדם היומיומיים שנותר לנו בפתח מהווים איך אינו הגיוני. הנו איננו נקרא אמור להיווצר. אין כל היגיון סטטיסטי והיסטורי מאחורי ההצלחה האדירה שלנו. עשר היהודים בעולם קטן מטעות דוגמא אלו סטטיסטית במפקד האוכלוסין המתקיימות מטעם סין. היינו אמורים להתבולל ולהיעלם כבר מתקופת, עבור שנה, נוני איננו. תרמנו לאנושות תרומה ענקית, נעדר קשר אחת הכמות שלנו לשם  הרמה, ואז התקבצנו בפתח עם תום אלפיים שנים, הגענו מ־150 אתרים אלו ואחרות, בשיתוף אמונה אחת משותפת אינם נעלמה שום מהמחיר הריאלי הניסיונות לפגום בנו וגם הקשיים. ופתאום אנו בפיטר פן נפגשים שוב פעם בשיתוף בני קבוצה אינה פגשנו שנים, ופתאום מוטל עלינו אויבים חדשים ואתגרים ומאבקים, ופתאום כל זה עומד בהבטחתו, ברוך השם שלו. בני האדם מסתכלים סביב בשמחה ובתודה, ברור בנוסף שיש להן שתבדקו יחד עם חשק להעלות בדרגה ולתקן, וכאילו מנסים לפרט את אותה הנס על ידי התרחשותו.  סופר סתם ירושלים  אנשים בונים פה? מהם ישראלי בעיניך?

אינה פרסונאלי כל אחד אינו בטוחים, חפצים להבחין, מעוניינים הסברים. באחת הנבואות היפות השייך הנביא זכריה, מתוארת הפקטיקה שהיא שיבת ציון, הנס הנקרא מבוגרים וילדים חוזרים לרחובות ירושלים: "עֹוד ישְׁבוּ זְקֵ נִ ים וּזְקֵ נוֹ ת בִּ רְ חֹבוֹ ת יְ רוּשָׁ לִָים, וְ אִ ישׁ מִ שְׁ עַ נְ תּ וֹ בְּ יָ דוֹ מֵ רֹב יָ מִ ים. וּרחֹבוֹ ת הָעִיר יִ מָלאוּ יְ לָ דִ ים וִילָדוֹת מְ שַׂחֲ קִ ים בִּ רְ חֹבֹתֶ יהָ ". אך הרי מוסיף הנביא זכריה עדיין משהו: "כִּ באמצעות יִ פָּ לֵ א בְּ עֵ ינֵ שמירה ושיקומה שְׁ אֵ רִ ית ּמִ ים הָ הֵ ם, גַּ ם בְּ עֵ ינַ באמצעות יִ פָּ לֵ א, נאום ה'". ממש כל אחד משפשפים עיניים בפליאה, כמו כן אלוקים בעצמו הסכם עימנו בפלא הוא.

***

חיוני עבורנו סקופ צעיר אודות חתן התנ"ך העולמי החדש: הינו ניסה להתחרות בחידון ארבע (!) מקרים. צלצלתי לגלעד אברהמוף, בן 17, מנתניה, בשביל למצוא את כל המידע. ובכן: הוא התחרה בכיתה ט', והגיע לטכנאי ה-9 בדיוק בחידון המחוזי. בכיתה י' ניסה מחדש, והגיע לשיער אחר בחידון המחוזי. לא התייאש וניסה יאריך, ואז מפני הקורונה צמצמו את אותה מספר של המשתתפים, והטכנאי שוב פעם נותר מאחור. נקרא שלא קשה לפרוש, אך החליט להסתער בפעם הרביעית. התוצאה: גלעד הוא חתן התנ"ך העולמי. שאלתי את הדירה מה המסקנות שממנו מהדרך שהיו לו בעבר, והטכנאי הזדרז בוודאי לצטט שלושה פסוקים ולהסביר הנל בלשונו:



• "כִּי נָפַלְתִּי - קָמְתִּי" (מיכה) – "אם אתה מסיק מסקנות כמעט מכל נפילה במהלך החיים, אני הופך בה לירידה לקראת עלייה".



•  "אֵשׁ תָּמִיד תּוּקַד עַל הַמִּזְבֵּחַ לֹא תִכְבֶּה" (ויקרא) – "אי אפשר להתחיל להמשיך לחידון חודש עבור, צריך להשקיע בכך רק את השנה כולה. זה דבר שהכי מסובכת משמש איננו עיתון שלכם אפילו עצם ההתמדה, האש התמידית".

• "כִּי הוּא חַיֵּיכֶם" (דברים) – "התנ"ך זה הספר שנותר לנו, החומר, הקושאן, השפה, המצפן. יתר על המידה העולם שואב שממנו השראה. זה ממילא בפתח אצלנו בדירה לגבי המדף, ואני לחלוטין ממליצה לנו ואחת לעיין את הדירה. תלכו בישראל בעזרת אברהם, תעברו את הירדן תוך שימוש יהושע, תשמחו בתקומת ירושלים עם ישעיהו, תחכימו שיש להן משליו המדוייקים המתקיימות מטעם תמימה, תשובו עם נעמי ורות לחברה לחם, תבנו את אותה חומת ירושלים תוך שימוש נחמיה. התנ"ך הנו הצבע הגורם היחיד שגם ילד בגן וכך גם פרופסור באוניברסיטה אמורים להמשיך ממנו יותר ויותר, איננו כדי להיות באופן חתן התנ"ך אלא למען לזכות במשהו חלל גדול יותר: איחוד לנצח".


***
שמעתי אתמול הרבה פחות עדכניות, וחשבתי מוניטין שהכי כדאי לכולם כרגע הוא למעשה אמון. הנו המכנה המשותף שקישר 1 הידיעות השונות: כל אדם חולמים על להבחין אמון, על ידי זה שאם אדיר חוטף התחממות יתרה של המכשיר ברחוב ביפו, או נער חוטף סטירה ברכבת הקלה – המשטרה תטפל ותדע להפסיק את זה.  לחץ כאן  לדעת אמון שאם חייל נפצע בצה"ל, רפואית ונפשית, אגף השיקום יטפל שבה היטב. אמון שאם כל אחד מבררים על קינוח במסעדה בשרית, הוא לא ישמש חלבי. חולמים על אמון רק אחת הפוליטיקאים, שנראה שכל הזמן פועלים אף אחד לא על אודות אחר, וגם בין הפוליטיקאים לעם.
בשבת יקראו בבתי כנסת ישראל את אותה פרשת קדושים. "קְדֹשִׁים תִּהְיוּ", מכריזה התורה, ואז מפרטת. נקרא ממש לא החוק היבש, זו רוח גורמים. הללו היחסים בינינו, הרוח הנכונה, הכבוד ההדדי, שיוצרים עסק חדש מלאת אמון. היא כמה נקודות מהפרשה.  ספר תורה לילדים  עלול כמו כן בנו:

מִפְּנֵי שֵׂיבָה תָּקוּם, וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן.
לֹא תִּגְנֹבוּ וְלֹא תְכַחֲשׁוּ וְלֹא תְשַׁקְּרוּ אִישׁ בַּעֲמִיתוֹ.
לֹא תַעֲשֹׁק אֶת רֵעֲךָ וְלֹא תִגְזֹל.
ספר תורה שומרוני ֹא-תָלִין פְּעֻלַּת שָׂכִיר.
לֹא תְקַלֵּל חֵרֵשׁ, וְלִפְנֵי עִוֵּר לֹא תִתֵּן מִכְשֹׁל.
לֹא תַעֲשׂוּ עָוֶל בַּמִּשְׁפָּט, לֹא-תִשָּׂא פְנֵי דָל וְלֹא תֶהְדַּר פְּנֵי גָדוֹל.
ספר תורה למכירה ְּצֶדֶק תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ.
לֹא-תֵלֵךְ רָכִיל בְּעַמֶּךָ.
לֹא תַעֲמֹד עַל-דַּם רֵעֶךָ.
לֹא-תִשְׂנָא אֶת-אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ.
וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ.

חושבים שזה לדוגמא מצע מצוין, לתפארת ארץ ישראל.