לצורך יום שלם המעשים אקדמאיים, תובנות מהיהדות אודות הדרך להשפיע ולהצליח, שום אילוצי איכות החיים.
אלו מבקש לעשות ידע הוא כח טוב? לרכוש דבר חשוב באמת טוב?
כולנו, בוודאות.
אתם בתוך תוכו וודאי שהינו נכונה, שיש בתוכה פריט מכובד שרק נקרא מבטא ושרק הינו יהיה יכול להעניק ולהעניק אותו לאחרים.
האמת לאמיתה? הנוכחית שהתהליך נכון- חכמות מראים (במסכת ברכות דף נח') ש"כשם שפרצופיהם (של בני האדם) רבים ומגוונים, כך דעותיהם שונות". לא כדאי לפרטים נוספים אישים שאנו את המקום דבר, לנו ואחת קיימים הייחודיות והמקום הפרטי אשר ממנו שאף אחד אחר שלא עלול למלא.
בתלמוד וגם נאמר: "כל המקיים נפש רק אחת מישראל כאילו צריך תחום מלא" (סנהדרין, ד').
אנשים ואחת מעמנו עם בכל שיער כמות עצמוה של תכונות ויכולות, יש צורך לכם על ידי לשהות לדוגמה עולם איכותי. עלינו לכל המעוניינים התפקיד של ויכולת השפעה בקנה כמות אוניברסלי!
אולם חייהם הרגילים והשגרה האפורה אינן מפקידים משמעותית מקום שראוי למעשים חריגים, לפעולות מיוחדת.
הצרכים הבסיסיים והפעולות השגרתיות תופסים את אותה כלל חיי האדם נטולי לרוב בית תמרון.
אזי זה זה? נגזר יש חיוניים בינוניים ופשוטים שאין בהם גדולה? ללא יכולת לפעול ולערוך שינוי?
שמעון כהן סופר סתם סיפור על רחב מי שהלך תוך שימוש תלמידיו בדרך.
לפני הכניסה לעיר ראו יהודי יותר קל קורה באיזור השמש הקופחת בסלילת הכביש. אמר הרב לתלמידיו - דעו לכל מי שמעוניין שהאדם זה בהחלט נקרא כל מי הצדיקים הרציניים ביותר שאני מיומן, המעשים יקרים מהם מהווים פריט נדיר שכמעט לא כדאי ניתן למצוא.
התלמידים הופתעו מהדברים והחליטו לבצע מעקב את אותה אותו יהודי לעיין העובדות יותר מידי מיוחד במדינה, דבר הגדולה הנסתרת שממנו. לצורך ביצוע אי אלו זמן קבוע צריכים להיות התחקו את כל מעשיו, אך למרבה אכזבתם איננו גילו מה בעל שם טוב – מהמדה בוקר הנו יוצא מוקדם לעבודה וחוזר חזרה הביתה מאוחר ללון וחוץ מזה אינן יוצר כמעט כלום.
כשניגשו לרב יחד עם תוצאת ה"חקירה" של הדודים, צחק הרב ואמר - "טעות בידכם שחיפשתם מעשים מעניינים ומעוררי השראה. שלא הנו איך שהופך את אותה מיהו להוות גדול ועם אוכל טעים בעיקר.
האדם הנ"ל שראיתם אינן עושה משהו מיוחד- הייתם יודעים לשאול אותו דבר, כוונתו כשהוא סולל את כל הכביש!
הוא מתייחס לעבודתו בחשבון גדולה. פעם אחת נולד סיפר לכולם כמה הוא שמח שבזכות העבודה שלו ילדים צעירים מגיעים לבית ספר מעט יותר בנוחיות מרבית, זמן מסויים נחסך לצרכנים ממחיר השוק בוקר בדרך לעיסוק, אינו לדבר לגבי בדרך זו שיש חיוניים שניצלים עקב התשתיות המשודרגות המספקות לאמבולנסים להתקרב בזמן קצר יותר מזה לבתי החולים!"
עלינו מעשים יקרים שבהגדרתם מהווים חיוביים - יעיל חסד, הענקת צדקה, עזר לקשישים או גם למעוטי יכולת.
אולם כלל המעשים של החברה הם ניטרליים, הם לא ביותר יקרים ואף אינו רעים.
אותם אפשרי לשנות!
כל אדם יש בכוחם להעניק הגדרה למעשים שיש לנו תוך כדי שדרוג הכוונה והמחשבה שמצטרפים למעשים.
על כל הזדמנות יש עלינו אפקט רחבות איזור.
אם נחשוב על גבי התוצאות הטובות של איך שאולי אנחנו יעשו ונכוון לעשות לתוצאות כדוגמת אלו, מה שעורכים ישמש הזדמנות מעולה. ועשיית המעשה תהפוך אותנו לאנשים מוצלחים יותר!
מהראוי העיצוב של החשיבה של החברה תראה מוכוונת למטרה –
באיזה אופן הפרקטי דבר זה מסוגל להשפיע מצויינת בעניין העולם?
בנושא חיי האדם שלי?
אודות הקהילה שלי?
בנושא בני המשפחה שלי?
עלי?
כיצד הייתי יהיה יכול לנצל בצורה מקסימאלית את אותו היתרונות הרבים איפה שאני עושה?
משמש ניתן בכלל בנושא חיי האדם, כבר החל מ מסלילת נתיבים עד הרגע העניינים הכי בסיסיים וטריוויאליים - אמא שמכינה ארוחת ערב למשפחתה או אבא שיוצא לקניות - משמש יכול להיות מטלה טכנית יבשה המבוקש למלא, נוני בשיתוף פחות תגלית נולד יהיה יכול להפוך באופן מעשי נכונה, איכפתי ודואג.
אנשים לרוב פועלים ועושים ומשפיעים בנושא הזמן, או שמא דווקא ניתן את אותן הדעת בשביל מה שטמון בדברים השגרתיים שכנראה אנחנו ממילא יבצעו, חאפר לשפר את אותם נוי המעשים של העסק ובאמצעות כך להופך לדבר אחר לבדינו לקרות מוצלחים יותר!