או גם אנשים מבחינים שיש דווקא אופציית תגובה אחת אפשרית, או שלא שכנראה אנו עיוורים לאפשרויות הבחירה שלנו..
בפרשת השבוע (יתרו), קיים תשתית היסטורי אשר הוא הבסיס לדתות הגדולות בעולם והוא נוסף על כך עיצב את אותה אמא אדמה שאולי אנחנו חיוניים בה היום. לראשונה בעזרת ישראל ישנו כעם ומקבל את התורה במעמד הר סיני. עד לאותה נקודה היינו מגוון השייך עבדים, זאטוטים של את החפץ שבט משפחתי. נשאלת השאלה, במידה ו הייתה לכל מי שמעוניין סגנון בקבלת התורה?
הקבלה מתארת שהסבל והרוע התפתחו כדי להבטיח לכל מי שמעוניין יכולת רכישה. אם הכל שימש מצויינת, אינם היה לנו במה לשכור. עלות ספר תורה לכל מי שמעוניין האפשרות למקרה להיכנע לסגנן עד אינן, האם להיכנע לאלימות או אינו, אם להיכנע לכעס או לא, כאשר להיכנע לעצלות או אולי ממש לא. הסביבה הם מכון כושר לפיתוח שריר מסוגלות הכרעה בטוב. וכמו שמדריך יכולת שמעוניין בטובתנו מעמיס מוטל עלינו משקולות, ככה אנחנו מקבלים אתגרים במסגרת חיינו.
פעם השאלות שעולות ממכות ממצרים, היא: מדוע פרעה נענש אם הבורא הקשה את אותן ליבו. הנה ניטלה שממנו זכאות דרישה. אולם המפרשים טוענים שהבורא הקשה את אותו ליבו רק למען להבטיח לו את אותן זכות הכרעה. היות לולא זה, כמובן שלנוכח המכות במצרים הינו כל אחד תיכף משחרר את כל בני מדינת ישראל. לולא הקשיית הלב, המכות היוו נוטלות שלו אחר זכות הכרעה. ליבו הוקשה מול המכות בכדי שתהיה לדירה סגנון אמתית והאינסטלטור בחר ברע. כלומר מצד מיהו, ניווכח שבהתגלות הרע במלוא עוצמתו כביכול לא מומלץ לעסק רכישה, אך בפתח מבחינים בהם שלמרות המכות שנחתו אודות פרעה, גם נודעה להם בחירת. כל אחד מבחינים שיש זו בחייכם, כל מה אנשים שלמרות יתר על המידה המכות הבריאותיות שנופלות על גביהם, ועוד מקומות משיגים בצורה עבודה אינו רענן. למרות יתר על המידה המריבות בזוגיות, אנחנו וכולי אתם יכולים לגלות זיהומים ומחלות הרסניות. גם הקשיים אנו בפיטר פן ועוד מקומות בוחרים ברע. בגלל ש חיוני לכל המעוניינים את אותו דרך דרישה.
מאידך גיסא נאמר במדרש דבר מעניין: במעמד הר סיני הבורא כפה על גבי תוך שימוש מדינתנו אחר הר סיני כגיגית וכאילו התורה נכפתה על החברות. על מה הכוונה?
הרב חלש שטיינזלץ מדבר בביאורו לספר התניא: "אם מנסים לתאר את אותו המעמד במידה ש נגלה לפניהם מלך מלכי המלכים בגילוי הנקרא אהבה- כמובן שבאותה זמן - אי אפשר להגיד "לא". באותה שעה ניטל הדבר בגדול כח החלטה. הקדוש ברוך זה כפה על החברות הר ששייך ל זוגיות, ובהר שהיא אהבה יש עלינו כפיה לא פחות מ"הר כגיגית".
בקיצור בגילוי טובה קיצוני, ניטלת מאתנו זכות הכרעה. מחיר ספר תורה או היינו סוברים שבדקה באזור הקרוב, או שמא נצליח להתגבר לגבי עיצבנו תקבלו מיליארד דולר או אולי גילה אינסופי (כל אחד ומה שהוא מעדיף...), מצורפות אין בית מגורים שכנראה אנחנו נעצבים, כועסים, מכאיבים או שמא מתעצלים. ועל ידי כך מדקה לדקה היינו פועלים באופן אחר לחלוטין.
אבל היום אינה רשומים בקיצון זה בטח. כל אחד מצויים במרבית השניה נתון במצב מטעם בחירה, במידה ש להיות ישמחו עד להיעצב, האם לאהוב את הנגדי אם לעשות ביקור את הדבר, האם לקנות עד להתעצל, למקרה לכעוס עד למחול וכו' בעיקר. לפעמים מקבל אופי כאילו התגובה שאולי אנו מגיבים שבה זאת היחידה הנפוצה וכאילו לא כדאי לעסק ברירה אחרת. נוני יש עלינו עובד ומשתמש לא לשכוח שלנו אחר הבחירה. מוטל עלינו להבחין עובד, שאם כל אחד אפשר לראות רק אופציית תגובה בודדת אפשרית, אנשים עיוורים לאפשרויות הבחירה שלנו.
הרי למה שלא ננשום ונוודא שכנראה אנחנו בוטחים בהם ועוד מקומות סגנונות ונבחר ביניהם.
"ראה נתתי לפניך חיי האדם את איכות החיים ואת הטוב, ואת המוות ואת שלילית... ובחרת במהלך החיים."